Рабство, конечно, социально – но вместе с тем оно неизбежно несет в себе и биологическую составляющую. Что до советских объятий, то черные американцы, приехавшие в СССР в 1930-х и оставшиеся там по разным причинам, люто сожалели о содеянном и тосковали по угнетавшей их родине. Кое-кому из них удалось не сгинуть в ГУЛАГе, редкие везунчики смогли лет через вернуться в США, а Роберт Робинсон так даже написал мемуары “Черный о красных” с такими деталями, что дядя Том, читая их, нервно мерил бы шагами свою хижину. Которая, правда, выпала ему лишь под конец жизни, аж в 61 год. Волей колонизаторов здесь началось смешение рас и культур, породившее современный народ Южной Африки.Город на мысу впечатляет разнообразием архитектуры, животным миром и удивительным разнообразием флоры – самым богатым на всей планете. В бухте Кэмп Бэй, известной лежбищами морских котиков, эти хибарки расположены на прибрежных склонах – будто скатываясь к волнам.
Так родились первые англоязычные трудовые песни американских негров. Потом появились негритянские баллады, созданные в подражание англо-кельтским, завезенным хозяевами. Они стали известны афроамериканцам благодаря их жизни рядом с выходцами из Европы.
Разумеется, она и раньше знала о рабстве, но документы из университетского архива, которые она проштудировала для своей курсовой, сильно ее впечатлили. К слову, католические ордена выкупали некоторых рабов, в первую очередь крестоносцев, взятых в рабство мусульманами. Занимались этим и орден тринитариев, основанный в Италии в 1193 году, и орден мерседарианцев, основанный в Испании в 1203 году. А тем временем рабство живо и прекрасно себя чувствует сегодня в разных частях мира.
Соседнее население стремилось поддерживать отношения с новым сильным властелином Итавы, на что он шел при условии выплаты ему дани. Затем в Утетеле, на реке Ломани, к северо-западу от Итавы, он сумел решить в свою пользу спор о наследовании власти, удачно «обнаружив» свое родство с умершим вождем и провозгласив себя его преемником. Так сложилась ситуация, давшая Типпо-Типу политическую власть. Пока еще она распространялась на ограниченную территорию, но к северу от нее лежали леса Конго. Таким образом, в отличие от той ситуации, которую мы рассмотрим ниже, здесь не возникало постоянных арабских поселений, являвшихся одновременно местом постоянного проживания торговцев, складирования товаров, отдыха караванов, т. Единственным исключением стал город Кота-Кота на западном берегу Ньясы, в месте главной переправы через озеро.
В конечном счете английские морские операции оказались недостаточно эффективными. Сколь же длинен был путь невольников, пока они достигали его конечной точки! На этом пути они много раз переходили из рук в руки, задерживаясь на более или менее долгое время на каждом этапе.
При том людей заселили в бараки и платили только часть обещанных средств. Члены преступной группы вербовали людей из всех областей государства для работы на своих сельскохозяйственных угодьях. Сегодня джаз представлен в самых разных формах в специальных танцевальных школах и выступлениях танцевальных трупп по всему миру. Хотя джазовый танец считается американским вкладом в мир танца, нельзя отрицать, что без африканского влияния мир был бы лишен этой великой танцевальной формы. В период с 1940 по 1960 год в США белые танцоры осваивали джаз-танец, в то время как чернокожие открывали для себя модерн и классический балет. Процесс взаимного влияния становился все более насыщенным, что способствовало становлению нового направления – джаз-модерн.
Отправка товара со склада осуществляется с понедельника по субботу. Доставка производится во все отделения Новой Почты по всей территории Украины, кроме АР Крым и временно оккупированных территорий. Но как такое может происходить, если мы верим, что наемный труд — это наемное рабство? По мнению Фитцхью, все эти работники должны застрять навечно в одном и том же месте с одинаковой заработной платой. Идея о том, что работники добровольно уйдут за более высокой заработной платой куда-то еще не может быть верной, если система заработной платы — это просто еще один тип рабства.
Подобная деятельность вела к быстрому истощению не только ресурсов слоновой кости, о чем уже сказано, но и людских ресурсов, а также к сокращению поголовья домашнего скота. Население подвергалось ограблению, на него накладывались тяжелые контрибуции, или же людям приходилось скрываться в недоступных местах. Все это вынуждало торговцев продвигаться все дальше и дальше. Их экспансия от Бахр-эль-Газаля на юг в конце концов перешла водораздел Нил — Конго. Таким образом, операции торговцев рабами стали осуществляться уже за рекой Уэлде на северо-востоке нынешнего Заира. Совмещение двух названных направлений экономической деятельности, одно из которых было совсем новым, привело к тому, что старое направление — работорговля — быстро исчезло.
- Пироги, которые могли перевозить любые товары, поступавшие по Нигеру или привозимые к нему, принадлежали родовым вождям или местным правителям.
- Самый продвинутый обыватель слышал об этом лишь то, что апартхейд имел место в Африке, «где белые угнетали черную расу», – в чем у нас априори не видят ничего ненормального и плохого.
- Повезло, что масса не догадался об африканском происхождении имени, а то не миновать беды.
Все больше таких людей понимают, что теперь они могут использовать свою культуру, которая во времена апартеида жестоко попиралась, для получения доходов, в первую очередь от туризма. «Миллионы мужчин, женщин и детей находятся в рабстве в разных странах мира, среди них есть и украинцы, — говорит директор департамента Лилия Коваленко. — Цель акции «Шествие за свободу» — привлечь внимание жителей Одесского региона к проблеме и объединить усилия в борьбе с торговлей людьми. Чтобы уменьшить количество жертв, попадающих в рабство среди населения проводятся информационные мероприятия транслируются социальные видеоролики и размещаются билборды с социальной рекламой». Вместо плодородных земель США или Аргентины их там ждала пустыня.
Для того чтобы все это выполнить, требовалась хотя бы ограниченная рабочая сила для строительных работ, возделывания земли и выпаса скота. Но местное население (койкоин, их обычно называют готтентотами, хотя это, скорее, презрительная кличка) не могло обеспечить эти нужды. Его можно было использовать как слуг, но земледелие вызывало у них отвращение, так как противоречило их традиционному образу жизни. Возможно, выпас скота и подошел бы к нравам койкоин, но им было опасно доверять стада, поскольку возможность кражи скота явилась бы слишком большим искушением.
Сведения, дошедшие до нас об этом времени, относятся в основном к прибрежным районам, где с XV в. Они занимались здесь торговлей, которая быстро свелась главным образом к вывозу рабов, о чем подробнее будет рассказано во второй части книги. Но было бы интересно сейчас проследить влияние этого нового явления на транссахарскую работорговлю. Продолжалась ли она в ущерб прибрежной торговле или же, наоборот, сочеталась с ней, не мешая ей?
Так, ученый из Вест-Индии Тидиан Н’Диайе, сам потомок рабов, с сожалением отмечает «забывчивость» представителей черной аристократии. Важной вехой в жизни рабов стало их приобщение к христианской религии. Люди работали на полях в Апостоловском районе, не имели возможности свободно покинуть место работы и были вынуждены почти даром выполнять «черные» работы. На Днепропетровщине правоохранители разоблачили преступную группу, которая держала людей в трудовом рабстве. Как выяснили правоохранители, фермеры имели в собственности 500 га земли в Петриковском и Магдалиновском районах. Для обработки полей и сбора урожая овощей они предлагали рабочим приличную плату.
Экспорт рабов в другом направлении хотя и уступал первому по объему, но в этом разделе он представляет для нас особый интерес, так как речь идет о Маскаренских островах. Серьезный шаг был сделан в 1877 г., когда Исмаил заключил с Англией конвенцию, которая предоставляла ей право досмотра египетских кораблей, и когда он издал декреты о новых репрессивных мерах против работорговли. Эти законы стали особенно эффективно применяться в Египте после 1882 г., поскольку оккупация его англичанами дала им возможность бороться не только с вывозом невольников по морю, но и непосредственно с работорговлей на суше. Все чаще стали освобождать недавно захваченных невольников; это подействовало на работорговцев и привело к сокращению операций по захвату невольников. На египетской территории такие операции окончательно прекратились в конце 1880-х годов. К власти в Египте пришел хедив Исмаил, и, казалось бы, все свидетельствовало о начале модернизации этой страны, в том числе и о серьезной борьбе с работорговлей.
iloveafrica.travel – туроператор по Африке
А господствующая над городом электростанция с двумя гигантскими градирнями когда-то давала ток белому Йоханнесбургу – в то время как в самом Соуэто не было электрифицировано ни одного дома. Впоследствии в церкви проходили собрания «Гражданской ассоциации» – органа народного самоуправления, избранного в противовес марионеточному «городскому совету», назначенному расистским режимом. Сегодня здесь можно видеть стенды с фотохроникой Соуэто – начиная от эпохи принудительного переселения чернокожих рабочих, которых свозили сюда со всего Йоханнесбурга. На фотографиях разных лет запечатлены массовые гражданские протесты, стычки с полицией и похороны жертв восстания 1976 года – а также сама церковь, полная собравшихся активистов. Вход в музей украшает скульптура в духе работ Арно Брекера — атлетичный белый фермер, смиряющий африканского быка, символизируя этим покорение черного континента. Однако, жизнь повсюду высмеивает этот напыщенный символизм.
Но теперь потребности Запада определили характер нового экономического интереса к Африке — производить в ней масличные культуры, т. Первое обстоятельство было тесно связано со вторым, и, что любопытно, эта связь полностью воплотилась на практике за очень короткий срок (примерно за 20 лет). Досмотры, задержки и захваты невольничьих кораблей происходили не без трудностей. Они возникали из-за юридических формальностей, географических особенностей района действия, а также вообще из-за сложности человеческих отношений. Главная юридическая трудность заключалась в том, что с точки зрения юстиции захват в море пиратского корабля еще не являлся доказательством факта пиратства.
Во всяком случае, это мероприятие действительно было мало связано с гуманитарной проблемой. Если не считать всего двух задержанных кораблей, что к тому же не получило судебной санкции, французская морская блокада не была эффективной вплоть до 1822 г., когда произошли резкие изменения, на которых мы остановимся ниже. Первый французский аболиционистский закон датирован апрелем 1818 г. В двух его коротких статьях говорится о запрете «перевозок, известных под названием торговли черными», и о наказании нарушителей закона конфискацией их судна, а капитана — лишением этого звания. В тексте ни одним словом не упоминаются ни организаторы работорговли, вкладывавшие в нее средства даже после ее запрета, ни владельцы судов, перевозивших рабов. Возникает предположение, что такая «терпимость» со стороны морских властей и правительственных юридических органов как бы давала возможность обходить закон со всех сторон.
Годами прикованная к постели, она с неизмеримым терпением и величайшим упрямством проделывала упражнения для негнущихся суставов, твердо веря, что однажды опять встанет на ноги. В Риге, в Институте травматологии, в конце концов установили, что у нее редкая болезнь, в результате которой кости кристаллизируются, становясь твердыми, как камень, но чрезвычайно хрупкими. После возвращения из Сибири таинственная «мраморная болезнь» заставила ее уйти из больницы, где бывшие коллеги приняли было ее с распростертыми объятиями.
Встретившаяся нам австралийка, которая изучает Оранию для своей диссертации, рассказала, что молодежь нередко уезжает в крупные города, чтобы спастись от неизбывной скуки сектантской жизни. Память об этом массовом истреблении запечатлена в бурской легенде о «Trekkebokke» — великом исходе антилоп. Характерно, что, по местным преданиям, именно после этого здесь начали разводить домашних овец. Эти фермы и городки консервируют в себе быт и отношения эпохи апартхейда. Время будто остановилось тут – местный быт заставляет вспомнить о жизни в провинциальной глубинке американского запада, какой ее изображают в фильмах. Северо-Запад ЮАР иронически называют «африканским Техасом».
“Богатство не есть нечто приобретаемое только собственными усилиями человека, оно накапливается поколениями”, – утверждает журналистка и гражданская активистка Николь Ханна-Джонс в эссе, опубликованном New York Times 26 июня. Другой довод состоит в том, что последствия рабства ощущаются до сих пор в виде экономического и образовательного неравенства, которое нужно ликвидировать. Ряд организаций принесли публичные извинения за причастность к этой позорной странице прошлого. Среди них англиканская церковь и 300-летняя страховая компания Lloyd’s, некогда страховавшая суда, доставлявшие рабов через Атлантику.
Занзибарские купцы нацелились сначала на крупный рынок Казембе, но встретили там множество конкурентов, обосновавшихся здесь ранее. Тогда, не отказываясь совсем от интересов в Казембе, занзибарцы решили направить основные силы на менее освоенные территории — саванны к юго-востоку от нынешнего Заира, где не было затруднения для передвижения, а конкуренция еще не возникла. Одна из дорог вела из Таборы на север, в Буганду — централизованное как в политическом, так и в торговом отношении королевство. Кабаке (королю) принадлежала монополия на все торговые дела в Буганде, а работорговцы должны были по приезде останавливаться в его дворце и вести переговоры только с ним. Торговцы привозили, помимо ружей, ткани и предметы роскоши, обменивая все это на слоновую кость и рабов. Поскольку специальных помещений для содержания приобретенных торговцами невольников не было, экспедиции за рабами устраивались лишь с появлением здесь торговцев.
Публикации об английском работорговце Давенпорте позволяют считать, что условия торговли невольниками были в целом примерно теми же и в другой крупной работорговой стране — Англии. Однако о других странах подобной информации собрано значительно меньше. Безусловно, по этой причине трудно определить границы «работорговой Европы». Но все же мы знаем, что экспорт железа шел из Испании, Швеции, России; оружия — из Бирмингема, а также Голландии, Дании, возможно, хотя и требует еще проверки, из Тюлля в департаменте Коррез, а позднее из Сент-Этьена во Франции. Текстиль тоже поступал не только из Индии, но и из Бретани и Нормандии, возможно — из Дофинэ и Эльзаса, безусловно — из Силезии, Утрехта, Ланкашира. Стекольные заводы Богемии и Мурано поставляли искусственный жемчуг и стеклянную посуду.
В восточной части дельты Нигера спрос на невольников был еще более значительным, что создавало местные трудности. Интересна как иллюстрация выдержка из весьма яркого доклада капитана невольничьего судна Жан-Жака Гимбера судовладельцам в Санто-Томе, датском острове в Антильском архипелаге, бывшем в то время перевалочным пунктом нелегальной работорговли. Его корабль, Ля Фортюнэ» находился в Бонни в восточной части дельты, и капитан сообщал об условиях торговли своим хозяевам — братьям Пардо.
Вы можете стать обладателем частички истории тюнинга Jaguar с прототипом XJR-S Monaco 1990 года (25 фото)
Мы уже приводили данные о присутствии в этой стране рабов, вывезенных из Эфиопии. Всех африканских невольников называли по-арабски «хабши» (иногда — «сиди») — это подчеркивало, что торговля этими рабами находилась в руках арабов. Африканские рабы в Индии сначала использовались на самых простых работах.
Они находили здесь более свободный рынок и покупателей, плативших больше и аккуратнее, чем колонисты-плантаторы на французских Антильских островах. В Южной Америке, и особенно в Бразилии, Лондон не отказывался даже от политики шантажа, обещая за аболиционистские меры признание «де юре» новой империи Бразилии, провозгласившей независимость еще в 1822 г. Четыре года спустя хитростью, используя одну статью в торговом договоре с Бразилией, англичане добились от южноамериканского государства обещания принять закон об аболиционизме к 1830 г. Французы назвали такой ход «английским макиавеллизмом». Закон приняли годом позже обещанного, но бразильская работорговля велась с полным размахом еще лет двадцать. Исследования последних лет показывают, что аболиционизм в Англии проявлялся иным образом, чем, например, во Франции.
Отсюда вывозили только тех рабов, в которых не было нужды на месте, но самого побережья достигали немногие из них. К западу от Ньясы жили нгони; спасаясь от тирании зулусов, они мигрировали сюда из Южной Африки в начале XIX в. Для обеспечения своей безопасности во время долгого переселения нгони своеобразно укрепляли свою военную мощь. У населения, покоренного в ходе миграции, они забирали женщин, чтобы они рожали от нгони, а также детей, которых воспитывали в своих воинских традициях.
На территории Нупе установилась власть английских колонизаторов. Конфедерации народов акан — военно-политические племенные объединения (типа упомянутого выше Ашанти) в XV–XIX вв. В их экономической основе работорговля также играла важную роль. Сонгай (Сонгай, «империя» Гао) — государственное образование в Западной Африке, существовавшее в VII–XVII вв. В восточной части «петли Нигера» (в основном на территории современного Мали). При правлении Али Бера (Али Великого), носившего титул «сонни», Сонгай достигает расцвета (1464–1492).
Рабы на Уранусе. Как мы построили Дом народа
Таким образом, созданная Англией аболиционистская и репрессивная система своими методами и целями соответствовала важнейшим рекомендациям «гуманистов». Это, конечно, был вызов определенной экономической системе и связанным с ней интересам, т. Это был приговор работорговле, а в более отдаленной перспективе — рабству. Легальная, защищенная, «уважаемая» торговля черными невольниками, триумфально служившая развитию экономики, долго не привлекала внимания сил, которые пеклись о моральных интересах.
Он неотрывно вглядывался в искрометную, строптивую, пленительную, озорную, жизнелюбивую Лигиту и думал о невероятном счастье, подарившем ему любовь такого чудесного создания. Еще одно место, вокруг которого витала аура надежд и чаяний, была почта; сюда приходили посылки и письма из Латвии, бывшие единственным надежным источником новостей. После отмены карточной системы в магазине стали появляться невиданные прежде товары — обувь, одежда, металлическая посуда, позднее и отрезы материи. Те немногие, у кого были деньги, могли даже заказать товары по почте, выбрав их по каталогу «Посылторга». Так моя мама обзавелась швейной машинкой, с помощью которой шьет и сегодня. В магазине продавали также испеченные в местной пекарне кирпичики черного хлеба, кисловатые на вкус, и покрытые сахарной глазурью твердые пряники — главное лакомство моего детства.
К тому же европейские товары, привозимые на побережье, оседали здесь лишь частично. Желание сбыть их как можно дороже в глубине континента — другая причина дополнительного спроса на рабочую силу — носильщиков. Он обеспечивался в Эль-Мине продажей португальцами за золото невольников, которых они привозили, по-видимому, с Сан-Томе и из Бенина, возможно, и из Конго.
Это падение в пропасть – одновременно и спуск Данте в подземное царство Аида, и падение Алисы в кроличью нору. Кадры полета в тартар чередуются с кадрами рождения черного ребенка у черной рабыни, матери Коры, которой удалось сбежать от плантатора и посему стать среди негров легендой. Кадры погибели, прикосновения к пеклу, чередуются с кадрами будущего рождения нации, свободной и сильной.
Продолжила эти традиции американская танцовщица, хореограф, педагог и этнограф, чьи работы опирались на исследования танца в Африке и Карибском бассейне, – Пёрл Примус. В основе ее танцевальных номеров лежат аутентичные африканские танцы, но наполненные социальным смыслом. Таким образом она пыталась направить западный мир на то, чтобы рассматривать африканский танец как значительное и достойное заявление о другом образе жизни.
Она выросла до 60%, а к моменту начала крестьянской реформы была на уровне 35-37%. Мы видели жизнь потомков этих людей, заглянув на ферму к родителям наших знакомых буров. Несмотря на современную технику, все здесь напоминает о патриархальном укладе переселенцев, живших за счет труда черных невольников. Пользуясь массовой безработицей, фермеры задешево нанимают на работу черных батраков из соседнего городка.
«Церковь не предназначена для негров, так же как и для грубых животных, которые вместе с ними делят тяжелый труд», – полагали протестантские пасторы, впервые формулируя идеологию расовой розни. В пещерах Стеркфонтейн близ Йоханнесбурга были обнаружены ископаемые останки Australopithecus africanus, возрастом 2,3 миллиона лет. Их нашли в 1947 году – как раз тогда, когда власти ЮАР установили в своей стране политическую систему апартхейда, отрицавшую человеческие права коренных жителей африканского континента. После ее крушения здесь открыли музейный комплекс «Колыбель человечества» – грандиозный обучающий аттракцион естественной истории, одинаково интересный и для взрослых, и для детей. Такие музеи попросту не могут появится сейчас в России и Украине, где в обществе сгущается туман клерикального мракобесия.
Эти территории стали резервуаром, из которого постоянно черпались невольники. Общество Экпе обеспечивало регулярность этого торгового грузопотока. В результате такой активности Экпе восточная часть дельты Нигера поставила западноевропейским бесплатная парнуха работорговцам около миллиона рабов. Работорговля продолжалась здесь в таких же масштабах примерно до 1840 г. К югу от экватора, между современным Габоном и правым берегом р. Заир (Конго), находилось королевство Лоанго, населенное вили.
Таким образом, геология увековечила название старательского поселка и захватившего его британского графа Кимберли. В этой стране есть множество заповедников, где можно наблюдать за жизнью диких африканских животных, включая буйволов, львов, жирафов и носорогов – и они смотрятся здесь совсем не так, как в зоопарке. Вся Южная Африка представляет собой огромный национальный парк – но ее исключительно богатая фауна представляет собой остатки былого биологического разнообразия, некогда поражавшего европейских колонистов. В считанные десятилетия они уничтожили здесь два вида крупных копытных – голубую антилопу и зебру-квагга, истребив бессчетное количество прочих животных. Мы слушали выступление Зумы во время открытия Всемирного фестиваля молодежи и студентов в Претории. Красочная церемония проходила на стадионе, окруженном рабочими кварталами – и правительство распорядилось пустить их жителей на трибуны.
Среди «первооткрывателей» этих районов наиболее знаменитым стал Ахмед-бен-Мухаммед, прозванный Типпо-Тип. Он родился в Занзибаре около 1840 г.; его отец достиг видного положения в Таборе и рано познакомил сына с коммерческим делом. Типпо-Тип стал возглавлять большие караваны, подолгу находившиеся в глубине материка, отправляя по мере совершения сделок все приобретенное на побережье. Благодаря преимуществам, которые Типпо-Типу давало применение огнестрельного оружия, он от торговых операций быстро перешел к открытому разбою. После одного столкновения в Итаве, к юго-востоку от Танганьики, Типпо-Тип захватил огромную добычу и установил свою власть в округе.
